埃及再发现法老陵墓
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埃及法老的墓为什么要做成金字塔形式,有什么讲究吗?还是古代的建筑风格就那样?
古埃及人眼中的金字塔形,带有太阳神崇拜的意味。在赫利奥波利斯的阿蒙拉神庙里,有一小型四锥体石块,外用铜或金箔包住,在阳光下烁烁闪光,那是太阳神的象征.古埃及人把此形状扩大数千万倍,屹立于沙漠之中,再把这种包有同或金的石头放在金字塔顶,将太阳的光辉折射到国王的土地上,让人们领受到太阳神的恩泽.此可见金字塔蕴函着浓厚的宗教性质.金字塔建筑的另一特征是它的稳定永久性。古埃及建筑史上最早的石结构建筑,是左塞王的金字塔,此公的金字塔无不用大块的石料建造,它们单一的四面体斜线,宽大的平面方性台基锐角尖顶,都给人们以平稳踏实,坚不可摧且高不可攀的印象。
要考察一个古老文明的建筑,就先考察它的文化里所崇拜的神文化。
首先,古埃及文明崇拜的最重要的神就是太阳神拉(Re),埃及文化认为拉神是主管宇宙秩序和时间的神,而拉神的象征便是方尖塔。
其次,任何图腾都和民族的性(生殖)有关,抛开性谈埃及文化是不够全面的。埃及人崇拜性比人们想象的封闭性有很大不同,甚至相反。在埃及出土过的莎纸上就有各种体位的性知识。而方尖塔也最能体现法老的性的“雄壮宏伟”。
大致从这两方面入手就能简单了解一个文明的建筑风格。
以下仅以个人观点。鉴于古代没有钢筋混凝土。金字塔的形状最能完好的保存他的建筑。而还有另一个特点,就是沙漠地区风暴居住。金字塔的受风面积非常的小。而且能做到不正面受到风的压力。
埃及现在还有法老王吗?
埃及现在没有法老。因为法老是古代埃及的最高统治者,集军权、政权、财权和神权于一身。
每个法老上任后就开始修建自己的陵墓-金字塔,往往一修就是几十年,金字塔修得越大就说明这个法老的权势越大,就说明国家越富有,因此金字塔是法老权力的象征。而现在埃及的最高权力者是总统。
埃及法老陵墓为什么会有蜀锦?
其实这个问题已有很深入的讨论,大家可以看看三星堆文化与南方丝绸之路的论文,不排除蜀锦的可能,所谓的蜀锦咱们现在是有特定的意思,但是处于三星堆文化层时巴蜀地区生产的丝绸,就不能称为蜀锦了吗?
西方考古学家在一座埃及陵墓里的女性木乃伊头上发现了一块丝绸,该木乃伊是埃及二十一世王朝的一个法老,木乃伊头上的丝绸并没有说明是蜀锦。
注意,是丝绸,并不是蜀锦。
就算是丝绸,怎么就一定是中国地区的呢?这个问题就很简单了,埃及二十一世王朝处于公元前1085年至公元前945年,这个时间段正是中国西周时期。
那么埃及在那个时代有没有本土丝绸出现呢?根本不可能!丝绸产于中国的原始社会时期,一直以来都是古代中国最为重要的贸易产品,相当于非常尖端的高科技产品,根本不允许把种桑、养蚕、抽丝等技术外传国外。
特别是到了奴隶制社会王朝,丝绸作为做贵重的物品,不但中国底层百姓严禁使用,更是作为比货币更重要的一种财富工具进行小范围流通。
丝绸是高档货,甚至上升到了国家层面,比如“干戈”“玉帛”,帛就是丝绸的一种,玉帛作为重要高端贸易商品可以化解国家战争——化干戈为玉帛。
既然古代中国对丝绸管理如此严格,二十一世的埃及王朝又如何得到中原地区的丝绸呢,毕竟相隔万里之遥,而且丝绸又是周朝管理严苛的贵重贸易,怎么就到达了埃及,还出现在法老的头发上了呢?
贸易和赏赐
丝绸为什么受到历朝历代的管控,那是因为他具备黄金的属性,可以直接当货币用,既然就有贸易性,那么它能够流通到西方就很正常,而且在周朝时期,已经出现了向西发展的中原贸易,比如周穆王时期,他就是个狂热的“旅游”爱好者,不过他常常是带着军队前往。
周穆王曾经向西域扩张,到达今天新疆、哈萨克斯坦等西域一代,这样的扩张既是武力的延伸,更多是也是贸易的延伸,一边打仗一边做生意,两不耽误,而丝绸就是最为合适的贸易商品。
另外一种途径就是赏赐,一般来说,周王室赏赐异域城邦要么是金银,要么就是稀奇贵重物品,而丝绸恰恰两者都是,所以丝绸作为赏赐之物流往西方也不奇怪。
至于西域的中原丝绸怎么达到了埃及,这就更好理解了,那个时代虽然交通有极大的不便,但绝对没有断绝,只要有交通,就一定会有物品流通,无论是进贡,还是贸易,都很有可能把中原周朝丝绸带到二十一世王朝的埃及。
以上是关于丝绸在周朝时期流传到埃及的分析,那么又如何来判定流往古埃及的丝绸就是四川产的蜀锦呢?这其实也有可能,只是现在无法进行确定。
既然中原丝绸能够流传到万里之外的埃及,那么四川盆地里产的丝绸到达中原周王朝那简直就是太简单了,首先路途不远,其次都属于一个文化圈内,说不定四川盆地还受辖于周朝也是有可能的。
而且四川在那个时代正处于三星堆时期,文化灿烂,文明成果很高,该地区又是重要的产丝地,那里产出的丝绸进宫或者贸易到中原周王朝是完全可能的。
到此,以上就是小编对于埃及再发现法老陵墓的问题就介绍到这了,希望介绍关于埃及再发现法老陵墓的3点解答对大家有用。